第五十三回誘以利兮教以德
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第五十三回 誘以利兮教以德
在交易區只有少數的士兵維持秩序，其實也不需要維持什麽秩序，因為來的人加起來都沒有超過五十個人，而且拿的東西也不多，能夠換得東西很少。
這些人換了一些鹽和農具，就都離開了。這裏的互市是每天都有的，他們回去之後，第二天還可以再來。這些人拿的東西都是保存下來的糧食或者打獵獲得的獸皮，甚至還有人那一些小陶罐過來。不管是什麽東西，互市這邊都會收，不過價格上就不一定了。
這些村落的人互相之間也認識，關系好的人三五成群的聚在了一起，開始商議。
“這些鹽很好，比我們使用的鹽好很多，不僅沒有黃色的硬塊，而且都是細小的顆粒。關鍵還是很便宜，我們以後都可以到這裏買鹽。”一個人拿著鹽罐，摸著裏面粉末狀的鹽說道。
“是啊！而且你看這個鋤頭，制造的非常好，我從來都沒有見過這樣的鋤頭。”一個換了鋤頭的附和道。
“這些布也很好，比我們使用的粗布漂亮多了。”換了布匹的說道。
“就是我們帶來的東西也太便宜的！”一個人有點貪心不足的說道。
“沒辦法啊！我們拿來的糧食和獸皮還好，你看看他們的罐子，咱們的罐子都不如這個裝鹽的罐子！”拿鹽的說道。
“可是我們也沒有別的東西啊！”拿著鋤頭的說道：“我還想要多換一些農具的。”
“可以使用金銀。”換布匹的說道：“我們應該都有一些沒用的金銀，用來交易就好了。”
“那些金銀應該沒有什麽價值吧？”其他將信將疑的說道。“而且我們也沒有多少金銀啊！”
“我聽說這裏可以做工啊！”拿鹽的說道：“做工可以有工錢，就可以買他們的東西了。”
“還可以這樣？”拿鋤頭的問道：“可是我們還都在種地啊！”
“總有閑下來的時候吧？空下來就過來打工吧！”拿鹽的說道。
“我們能不能搶點回去？”剛剛抱怨的說道。
“你認為我們打得過那些全副武裝的士卒嗎？”拿鹽的冷笑著問道。
其他幾個人沈默了，城塞就在他們背後，單單在城墻上巡邏的士卒就不是他們打得過了，他們這些村落的武裝連武器都沒有。
這些人商談了一會兒，就返回了各自的村落。第二天，他們帶上了村落裏面存留下來的金銀以及其他東西，帶來了很多獸皮，換回去了很多東西。也有不少人過來嘗試著過來打工。朱崖城這邊用工也都是搬運，這些本地人的工匠技藝並不是很強，而且張毅這邊的人也不會用他們來建造，合作都合作不了，這些工匠可不想將教學徒。
有了做工的人，王祥非常高興。這是一個很好的開始，王祥特意的和這些人聊了聊，和他們聊了張毅治下的繁華，又問了一些他們的情況。語言肅然不是很通，但是還是表達了大概的意思。
王祥不是一個語言專家，但是朱崖洲的語言和漢語相差並不多，是古越語、秦漢語的一個變種，只要聽熟了基本上沒有什麽問題。王祥現在還只能聽懂一些，說的慢一點和這些本地人還是可以交流的。等交流多了之後，就會順利很多。
這就是張毅對付這些本地人的策略，先展示肌肉，然後讓他們看到好處，讓他們從心裏羨慕這樣的生活，然後在將他們容納進來。人都是想要過好生活的，這些本地人被貧窮限制了想象力，張毅就給他們打開了這個窗口，他們肯定會向著過上好日子。
雖然有不少的種族就是喜歡懶惰，張毅也管不了那麽多。以後他占領一塊地方，當地的居民要是不上進，那就只能被歷史淘汰。當然，若是這些人有什麽壞心思，那麽張毅就動手將他們淘汰，優勝劣汰不是自然的法則嗎？
王祥嚴格的按照張毅的政策執行，他是一個循規蹈矩的官員，性格有點像曹參，是一個執行類的官員。
接連一個月之後，王祥以身作則就完成了和本地人接觸的任務。也吸引了數十個到營寨過來做工，基本上做一個月就可以買到一匹布以及三人份一個月食用的鹽。這對於這些本地人來說，簡直不敢想象。
要知道本地人一年能夠得到一匹粗布就已經不錯了，在朱崖洲懂織布的人很少，所以他們的衣服其實很簡陋的。好在朱崖洲的溫度很高，平常的時候並不需要穿太多，才能在這裏生活。不過誰不想自己穿的好一點？
所謂動之以情不如誘之以利，張毅就是要誘之以利，這樣才能讓他們主動的投靠過來。朱崖洲的本地人和山越還不一樣，他們不像山越早就接觸過漢人的文化，他們已經偏僻太久了，完全處於荒蠻時代了。
不過讓荒蠻當中的本地人接受文化，要比山越更加容易。山越也是有著自己的文化的，讓他們接受漢人文化就需要摒棄他們的自己的文化，這很困難。所以張毅才會用信仰入侵，用一個非常成熟的信仰去摧毀他們的信仰體系，從而入侵他們的文化。
宗教的威力是非常大的，一個宗教的兩個國家往往更加容易接受對方。看看***教、基督教，在中東、歐洲都是這樣的情況。國內也有這樣的情況，元朝之所以能夠通知中國差不多百年，就和宗教有關系，有一個重要的歷史事件就是丘處機見忽必烈。
長春道人丘處機見忽必烈之後，出現了兩個後果，那就是漢人接受了元朝的統治還有漢人少死了無數人。有人說丘處機是漢奸，也有人說丘處機是聖賢，一直都有在爭辯這件事。是非功過我就不說了，但是這裏面宗教起到了很大的作用，全真教也因此成為北方道教的代表流派。
朱崖洲本地人卻不需要這麽做，他們並沒有自己的文化，就如同一張白紙一樣，完全可以給他們灌輸漢人的文化。不過他們想要徹底融入漢人的生活，還至少需要二十年以上，需要下一代成長起來才可以。
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在交易區只有少數的士兵維持秩序，其實也不需要維持什麽秩序，因為來的人加起來都沒有超過五十個人，而且拿的東西也不多，能夠換得東西很少。
這些人換了一些鹽和農具，就都離開了。這裏的互市是每天都有的，他們回去之後，第二天還可以再來。這些人拿的東西都是保存下來的糧食或者打獵獲得的獸皮，甚至還有人那一些小陶罐過來。不管是什麽東西，互市這邊都會收，不過價格上就不一定了。
這些村落的人互相之間也認識，關系好的人三五成群的聚在了一起，開始商議。
“這些鹽很好，比我們使用的鹽好很多，不僅沒有黃色的硬塊，而且都是細小的顆粒。關鍵還是很便宜，我們以後都可以到這裏買鹽。”一個人拿著鹽罐，摸著裏面粉末狀的鹽說道。
“是啊！而且你看這個鋤頭，制造的非常好，我從來都沒有見過這樣的鋤頭。”一個換了鋤頭的附和道。
“這些布也很好，比我們使用的粗布漂亮多了。”換了布匹的說道。
“就是我們帶來的東西也太便宜的！”一個人有點貪心不足的說道。
“沒辦法啊！我們拿來的糧食和獸皮還好，你看看他們的罐子，咱們的罐子都不如這個裝鹽的罐子！”拿鹽的說道。
“可是我們也沒有別的東西啊！”拿著鋤頭的說道：“我還想要多換一些農具的。”
“可以使用金銀。”換布匹的說道：“我們應該都有一些沒用的金銀，用來交易就好了。”
“那些金銀應該沒有什麽價值吧？”其他將信將疑的說道。“而且我們也沒有多少金銀啊！”
“我聽說這裏可以做工啊！”拿鹽的說道：“做工可以有工錢，就可以買他們的東西了。”
“還可以這樣？”拿鋤頭的問道：“可是我們還都在種地啊！”
“總有閑下來的時候吧？空下來就過來打工吧！”拿鹽的說道。
“我們能不能搶點回去？”剛剛抱怨的說道。
“你認為我們打得過那些全副武裝的士卒嗎？”拿鹽的冷笑著問道。
其他幾個人沈默了，城塞就在他們背後，單單在城墻上巡邏的士卒就不是他們打得過了，他們這些村落的武裝連武器都沒有。
這些人商談了一會兒，就返回了各自的村落。第二天，他們帶上了村落裏面存留下來的金銀以及其他東西，帶來了很多獸皮，換回去了很多東西。也有不少人過來嘗試著過來打工。朱崖城這邊用工也都是搬運，這些本地人的工匠技藝並不是很強，而且張毅這邊的人也不會用他們來建造，合作都合作不了，這些工匠可不想將教學徒。
有了做工的人，王祥非常高興。這是一個很好的開始，王祥特意的和這些人聊了聊，和他們聊了張毅治下的繁華，又問了一些他們的情況。語言肅然不是很通，但是還是表達了大概的意思。
王祥不是一個語言專家，但是朱崖洲的語言和漢語相差並不多，是古越語、秦漢語的一個變種，只要聽熟了基本上沒有什麽問題。王祥現在還只能聽懂一些，說的慢一點和這些本地人還是可以交流的。等交流多了之後，就會順利很多。
這就是張毅對付這些本地人的策略，先展示肌肉，然後讓他們看到好處，讓他們從心裏羨慕這樣的生活，然後在將他們容納進來。人都是想要過好生活的，這些本地人被貧窮限制了想象力，張毅就給他們打開了這個窗口，他們肯定會向著過上好日子。
雖然有不少的種族就是喜歡懶惰，張毅也管不了那麽多。以後他占領一塊地方，當地的居民要是不上進，那就只能被歷史淘汰。當然，若是這些人有什麽壞心思，那麽張毅就動手將他們淘汰，優勝劣汰不是自然的法則嗎？
王祥嚴格的按照張毅的政策執行，他是一個循規蹈矩的官員，性格有點像曹參，是一個執行類的官員。
接連一個月之後，王祥以身作則就完成了和本地人接觸的任務。也吸引了數十個到營寨過來做工，基本上做一個月就可以買到一匹布以及三人份一個月食用的鹽。這對於這些本地人來說，簡直不敢想象。
要知道本地人一年能夠得到一匹粗布就已經不錯了，在朱崖洲懂織布的人很少，所以他們的衣服其實很簡陋的。好在朱崖洲的溫度很高，平常的時候並不需要穿太多，才能在這裏生活。不過誰不想自己穿的好一點？
所謂動之以情不如誘之以利，張毅就是要誘之以利，這樣才能讓他們主動的投靠過來。朱崖洲的本地人和山越還不一樣，他們不像山越早就接觸過漢人的文化，他們已經偏僻太久了，完全處於荒蠻時代了。
不過讓荒蠻當中的本地人接受文化，要比山越更加容易。山越也是有著自己的文化的，讓他們接受漢人文化就需要摒棄他們的自己的文化，這很困難。所以張毅才會用信仰入侵，用一個非常成熟的信仰去摧毀他們的信仰體系，從而入侵他們的文化。
宗教的威力是非常大的，一個宗教的兩個國家往往更加容易接受對方。看看***教、基督教，在中東、歐洲都是這樣的情況。國內也有這樣的情況，元朝之所以能夠通知中國差不多百年，就和宗教有關系，有一個重要的歷史事件就是丘處機見忽必烈。
長春道人丘處機見忽必烈之後，出現了兩個後果，那就是漢人接受了元朝的統治還有漢人少死了無數人。有人說丘處機是漢奸，也有人說丘處機是聖賢，一直都有在爭辯這件事。是非功過我就不說了，但是這裏面宗教起到了很大的作用，全真教也因此成為北方道教的代表流派。
朱崖洲本地人卻不需要這麽做，他們並沒有自己的文化，就如同一張白紙一樣，完全可以給他們灌輸漢人的文化。不過他們想要徹底融入漢人的生活，還至少需要二十年以上，需要下一代成長起來才可以。
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